A 5 meses de los incidentes en Andalgalá entre la policía y los vecinos, no hay forma de “justificar” la brutal represión del 15 de febrero.
Sin embargo, tampoco se pudo “revalidar” la decisión que paró el proyecto minero Agua Rica. ¿Qué ocurrió? Como siempre, elegimos el camino más largo para ponernos de acuerdo.
En medio de un clima social tenso, el proyecto Agua Rica se paralizó por la creencia de que el proyecto deja“ría” sin agua al departamento Andalgalá o la contamina“ría”.
Pero… el hecho es que “nunca se pensó dejar sin agua a nadie”.
No obstante, la frase “el agua vale más que el oro”, elegida para justificar la lucha (y en la que todos sin excepción nos encolumnaríamos), sólo tiene sentido en el marco de la posibilidad de que tuviéramos que elegir “necesariamente” entre el “oro” o el “agua”.
Dicha de otra forma la expresión se ve contrariada en sí misma si no debe tomar ninguna decisión excluyente, y cuya respuesta además es obvia.
¿Solución para la quimérica oposición?
¡Paremos el proyecto!
Y mientras nos informamos y nos sacamos las “dudas”, podemos ir “rematando” la licencia social “publicitando” los logros por Internet de nuestra lucha sin soporte lógico, total ¡el trabajo es lo que sobra!, ¿verdad?
Párrafo aparte para quienes quieren “prohibir” la minería en Catamarca. Sólo como ejercicio de la imaginación, pero atendiendo especialmente a la “coherencia”, deberían complementar la iniciativa mentada prohibiendo también el ingreso de “todos” los productos relacionados y derivados de la actividad minera (incluido los remedios), para que “caigan” en la cuenta de lo que están “proponiendo” nuestros representantes. Otra locura que se intenta justificar de todas las formas posibles. ¡Qué le vamos a hacer, muchos locos empezaron creyéndose sabios!
La otra opción es que prohibamos la actividad minería aquí y ¿disimuladamente? traigamos lo que nos falta del… “más allá”.
Dígamelo otra vez, ¿por miedo a qué?
Es cierto que en materia de política minera “no está todo bien”, pero eso no implica señalar taxativamente que “está todo mal”.
La verdad es que, cuantas más vueltas le damos a esta cuestión los catamarqueños, más entendemos a aquellos que sostienen con Nietzsche que “somos lo que creemos".
En otras palabras, no creemos en algo porque es verdadero, sino que “primero lo creemos y después, como sea, lo justificamos”.
Pero este primado “inocente” y casi “natural” de la creencia sobre la razón, e incluso el diálogo, es más grave de lo que parece.
Nos paraliza. Nos estafa en el tiempo. Divide innecesariamente.
Nos aleja del sentido “íntegro” que todo contexto requiere a la hora de ser intelectual y honestamente interpretado.
Vale arrepentirse si va implícito el aprendizaje.
No necesitábamos un 15 de febrero, como tampoco era justo parar un proyecto nuevo para recién entonces intentar ponernos de acuerdo.